碎碎念
个人见解关于弹丸论破2第六章日向的抉择安排的问题。不说盾子的话有没有说服力，要看“如何安排更加有利”。旁人说的再好听，那也只是“旁人的建言”，不是日向君自己的想法。如果在之前看明白了日向的特质，就不会奇怪于日向的抉择了:日向深深依赖于大家，是为了大家，会不断把自己往绝路上逼的人。
如果不强制关机，会有两个结果:
1，选择毕业，盾子计划通，这条选择让日向的责任心无法接受，否决。
2，永远留级沉浸于美梦中，最后身体被未来机构逮到。这一条日向君本来想选，结果盾子模拟众人让日向感到了虚假，进而否认了那个美梦世界，陷入沉思。因为事关自我牺牲，他想到了那个为大家而死的七海。
日向的行为举止……队伍中的每个人都影响了他，或多或少。“你是我记忆中的七海吗？你不是已经消失了吗，为什么会在这里？”日向会想到七海，是因为他们都面临着相似的处境，那就是完全消失。那是一种可怕的感觉，怕的不得了，日向想知道，如果是七海的话，会怎么去做呢？于是便有了意识中的发问。七海对日向而言，是一种光明的存在，是完全值得托付、信任的存在。日向对七海，内心深处有一种依恋的感觉，帮了那么多次的忙，次次把自己从危机中拉出来，焦躁的时候多次安抚自己。这么一种存在，一定有一些办法的吧，一定会给我指一条路的吧。日向恐怕是这样想的，于是她就在他的内心深处出现了。
“如果我们忘记了，你的存在也一定会消失吧，你不是也不愿意这样吗？”日向不想消失。“不会消失的，因为我为之努力奋斗过、保护过的大家，不就在这里吗？只要你们向着我们开辟的未来前进，我就不会消失。”你们的存在，就是我存在过的证明。因为我“存在过”，做过“某些事”，你们才会活下来。所以，为了让对自己很重要的大家活下去，堂堂正正地走向明天，只能牺牲自己。“话是这样说啦……”就算明白，日向还是担心着神座会不会用自己的身体胡作非为，毕竟他做不了主。然后就谈到了“相信自己”这一点。
第五章，七海和黑白美被黑白熊逼死。想到这一群孩子之后遭到的一切，黑白美表示了担心。七海告诉它，相信大家吧。能走过这么多的绝望，七海相信着一同经历过一切的大家，能挺过最后的难关。事实上，七海不在了，大家也坚持着跟黑白熊斗（尽管很没效果）。
在这里，“相信”其实指的是“相信着神座”。以前的日向，因为对自己的否定，失去了一切。但以前的日向君就是以前的日向君，不是程序里带领大家走出绝望的日向君。既然日向能成长到这个地步，带大家走出绝望，时刻关切着、保护着大家，并被接受。不是以才能，而是真真正正以“日向创”这个人被接受。生活不是游戏，不存在选择错了就输了的情况。世界上本来没有规则，只有现象。规则也是人定的，没有必要非要遵从他人的规则。换句话来说，就是自己才是自己人生之路的造物主，他人的评价、他人的眼光、他人的要求其实全是无关紧要的东西。真要去做也是“你想这么做”，而不是“为了谁”。
所以说，日向选择的并非是希望，也不是绝望（阵营意味）。表面上好似是听从苗木一行，其实这完完全全是遵从日向自身意愿的抉择。另四人是受日向鼓舞站起来了（九头龙好似是边古山的回忆鼓励），有了信心，其实他们是某种程度上依靠着日向。苗木等人是遵从自身意志背叛未来机构、不计后果地去救人。之后会遭受机构何等的惩罚，苗木从来没想过。其实苗木严格意义上而言，也不是“希望”一方，他是完完全全遵从自己意志的。如果苗木继续在未来机构，免不了有一天会跟日向等人刀刃相向。所以说，“未来”，其实指的是，遵从自己内心的意志，自己真正的企盼。日向会不会消失的关键，在于承认神座就是自己。
要明白“神座”黑暗的本质，日向必须好好审视自己的内心，包括自己那羞于启齿的、无比黑暗的一面。于是就有了那样一幕。他们不是神座，而是日向的黑暗面，也是神座的由来。那么痛苦，因欲望而痛苦，因痛苦而愤怒，因愤怒而冷漠，因冷漠而破坏，因破坏而快乐，然后快乐熄灭，带来无尽空虚。
人的欲望是人前进的动力，不论是好还是坏。像追求真相是为了自我满足，拼命保护是害怕失去，报复其实是自己痛苦想还回去……盾子让人明白自己的欲望，但把这一切向坏的地方解释。诚然，人性本恶（我持性恶论），因为以自己为中心；善良是后天与他人联系、不再以自己为中心，新习得的感觉。人的本我代表欲望，超我代表道德，两者磨合、协调出现了自我，也就是浮现于表面的自己。压抑本性给别人带来方便，压抑的痛苦可能会被其他欲望满足，如认同感、成就感。只随着自己性子来可能会受到惩罚，因此出现了道德。它是人与人之间的约定，随对象不同有差别。
追求光明，其实是因为身处黑暗。正因为本质是黑暗的存在，所以不愿受到黑暗的伤害，明白别人的伤痛与自己是一样的，才向往那些美和善，还有温柔。所以才明白那些温柔和爱，到底是何等珍贵的东西。由此可见，明白自己的本质，不是一件坏事。
